LAPPEL ET SON ORIGINE. Il existe deux types d'appel, c'est pourquoi il est important de savoir discerner sa vocation :-L'appel au salut qui passe par la repentance-L'appel au ministère . 2 PIERRE 3:9. HEBREUX 10:36-39 . LA FIDELITE DE DIEU DANS L'APPEL. Selon la Parole, les dons et l'appel de Dieu sont irrévocables. MARC 16:20. ROMAINS 11:29 JésusChrist Le Christ pantocrator de la mosaïque de la déisis à la basilique Sainte-Sophie de Constantinople, à Istanbul.: Jésus de Nazareth et Fils de Dieu; Naissance entre 7 et 5 avant l'ère commune Bethléem () : Décès entre 30 et Toutce qu’il vous demandera sera conforme à sa Parole. 2. Il parle au travers des circonstances. Dieu fait concourir toutes choses pour le bien de ceux qui l’aiment. Soyez attentif aux situations que vous vivez. Dieu veut peut Vay Tiền Nhanh. Vous êtes ici Comment les gens peuvent-ils savoir si Dieu les appelle vraiment ? Votre question est importante, parce que rien n’est plus essentiel que l’appel de Dieu. Pensez à la majesté et à la grandeur de ce que cela signifie. L’apôtre Pierre fit référence à cette magnifique vocation dans sa première épître Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, vous qui autrefois n’étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n’aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde. » 1 Pierre 29-10 La description inspirée de Pierre au sujet de l’appel chrétien nous aide à comprendre la majesté du salut de Dieu. Cette grande vocation est rendue possible par le sacrifice de Jésus-Christ pour nos péchés et le pardon qu’Il nous a offert gratuitement. L’apôtre Paul souligna les paroles de Pierre en décrivant l’Église les élus que Dieu a appelés du milieu de ce monde comme un édifice, bien coordonné, s’élevant pour être un temple saint dans le Seigneur. Éphésiens 220-22 C’est Dieu le Père qui appelle premièrement Ses élus du milieu de ce monde de ténèbres spirituelles à sa merveilleuse lumière. Cependant, c’est Dieu le Père qui appelle premièrement Ses élus du milieu de ce monde de ténèbres spirituelles à Sa merveilleuse lumière Jean 644 ; Jean 665. L’un des signes qui montre que Dieu vous appelle, est que vous commencez peu à peu à véritablement comprendre les Écritures avec une profondeur et une dimension que vous n’aviez jamais connues auparavant. Vous commencez à comprendre les mystères du Royaume de Dieu Matthieu 1310-11. Si Dieu vous appelle, vous allez aussi prendre conscience de la nécessité d’un changement dans votre vie personnelle, afin d’être en harmonie avec les normes et les saintes valeurs indiquées dans les Écritures – marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée » Éphésiens 41. La Bible appelle ce processus le repentir ». Luc l’appelait la repentance […] afin qu’ils aient la vie. » Actes 1118 De toute évidence, le processus miraculeux de l’appel chrétien comporte énormément de choses que nous ne pouvons pas développer ici. Pour en savoir davantage, demandez notre brochure qui explique de façon plus détaillée comment l’acceptation de cet appel conduit finalement au salut et à la vie éternelle dans le Royaume de Dieu. Cette brochure gratuite, Qu’est-ce que la conversion ? » expose ces concepts de façon beaucoup plus détaillée. Le titre du premier chapitre est Qui sont les appelés, les élus et les fidèles ? » Nous encourageons tous nos lecteurs à demander ou à télécharger cette brochure importante. Lettre ouverte aux jeunes, Pastoralia Mai 1996Quand Dieu appelleSouvent des jeunes me demandent "Comment êtes-vous devenu prêtre ?" Jamais je ne parviens à répondre. Ce qui m’étonne beaucoup. Un cardinal qui ne sait pas comment il est devenu prêtre... N’empêche, c’est la vérité. Je n’ai jamais été moi-même à la racine de ma vocation et je ne me suis jamais dit "Voilà ce que je veux faire." Ce qui aurait été le cas si j’avais voulu devenir médecin. L’impression que j’ai, c’est que "cela" m’a habité à l’improviste, venant de je ne sais où, sans que ce soit toujours de mon goût. Quand j’étais petit, cela me tracassait et je ne pouvais m’en défaire. Une vocation fond sur vous, elle s’installe plus ou moins consciemment. Elle vous guette, se présente à l’improviste et, parfois, elle vous fait souffrir. Qu’importent les protestations "Pourquoi moi ? Je n’ai pas envie", elle revient coup sur coup. Vous butez contre elle sans pouvoir vous en un virusPour ma part, la vocation m’a frappé comme un virus, sans que je puisse faire quoi que ce soit. C’est la traduction, en langage humain, du fait que Dieu nous cherche et que c’est plus fort que nous. Je suis donc incapable de dire pourquoi ni comment, car c’est lui qui en est l’origine. Il y a dans toute vocation des éléments qui font comprendre qu’elle est dans l’air, que Dieu a un projet à notre indicesSi tu ne retrouves pas en toi tous les éléments que je vais évoquer, il ne faut pas croire que tu es anormal. Ce sont quelques indices qui m’ont frappé. Je les ai retrouvés aussi chez d’autres. Avoir une certaine sensibilité pour des choses qui laissent les autres indifférents. Par exemple, un goût pour la fraîcheur des paroles de Jésus. Certaines de ses paroles ne te quittent plus. Tu les réentends toujours. "Personne n’a un plus grand amour que celui qui donne sa vie pour ses amis." De tels passages, qui ne disent pas grand chose à d’autres, te touchent. Quand tu t’en aperçois, il faut y prêter un penchant pour l’intériorité, une tendresse particulière qui se vit en silence. Il se peut que parfois tu n’en aies pas envie, mais au plus profond de toi, cet appel revient "Arrête-toi un instant, réfléchis ! Ne laisse pas passer le temps dans la dispersion." Puis tu te dis "Si je suivais une session biblique ? Si j’allais dans une abbaye ?" Subjugué par le Christ, tu t’inscris sans être sûr d’y aller. Et finalement, tu y envie de regarder plus longtemps, de rester tranquille, de prêter attention à certaines choses et de donner du temps, par exemple, à une formation. Tu es content d’entendre parler quelqu’un, de lire, d’entendre à la radio ou à la télévision quelque chose de profond. "Voilà ce que je dois écouter", penses-tu. Si cette envie te prend, fais attention, car il se passe quelque en soi un profond sentiment de "compassion" ne pouvoir accepter que des gens soient dans le malheur ou la misère ; les aider, souvent dans le plus grand secret... Tout en étant même un peu honteux à l’idée qu’on puisse le savoir parce qu’on pourrait te prendre pour un naïf, un inadapté à ce monde-ci... Cette compassion peut s’étendre à ceux qui sont psychiquement malades, qui ont du mal à rester debout dans la vie, qui perdent l’espoir. Pouvoir les écouter durant des heures, au point que tes amis te disent "Tu perds ton temps ! Il n’y a rien à faire." Avoir une certaine délicatesse envers les enfants, les petits et les faibles, les handicapés, envers ceux qui ne peuvent pas suivre et sont exclus. Enfin - et c’est l’élément le plus profond - pouvoir compatir avec ceux qui sont ancrés dans le mal, qui sont esclaves de la drogue, de la sexualité non contrôlée ; qui mènent une vie superficielle, parmi les bêtises et l’argent. Alors que les autres les trouvent bêtes et prédisent une issue fatale, tu te dis "Je ne puis manquer de compassion." Si tu as ces trois formes de compassion, avec ceux qui souffrent, avec les "petits" et avec les pécheurs, elles sont des indices que Dieu a quelque projet sur toi. Etre sensible à ce qui n’intéresse pas la plupart des gens. Par exemple, avoir une admiration pour ceux qui vivent dans la sobriété et la pauvreté, pour François d’Assise, pour ceux et celles qui se dévouent dans le tiers ou le quart monde. Là où tout le monde prétend qu’il faut avoir de l’argent pour vivre - ce qui n’est pas faux - tu te sens attiré par le fait de n’avoir rien ou peu. Cela ne signifie pas encore que tu vas vivre ainsi, ni que tu en sois capable, mais tu estimes qu’il s’agit là d’une vie meilleure et plus profonde que beaucoup d’ en va de même du fait de ne pas se marier. Tout le monde dit "Cela n’a pas de sens." Toi aussi, tu t’interroges. Et tu te dis "Il y a quelque chose de beau là-dedans." Cela ne signifie pas que tu es capable de vivre le célibat, mais que tu en perçois le côté merveilleux et le charme. Et je remarque qu’il s’agit là de quelque chose de très délicat qu’on peut détruire une admiration croissante pour des gens qui sont sensibles, dociles, prêts à écouter. Ils disent souvent "oui", là où on dit d’eux qu’ils sont naïfs. Tu te dis "Je n’en suis peut-être pas capable, mais il a raison." Il se peut que tu trouves en toi cette sensibilité aux valeurs évangéliques, qui vont à rebrousse-poil et ne sont pas naturelles la pauvreté, la chasteté et l’obéissance. Tous n’ont pas cette sensibilité. Si tu l’as, alors un feu s’allume. Tu te dis "Où cela va-t-il me mener ?" Car ce n’est pas toi qui as déposé ces valeurs dans ton en soi l’audace du risque, contrairement à ceux qui veulent être assurés contre tout et être sûrs de tout avant d’agir. Ils calculent bien, sont raisonnables, intelligents et n’ont que du bon sens... Si tu ne te sens pas à l’aise là-dedans et si tu trouves que, sans risque, la vie est mortelle, un feu s’allume et te permet d’ en soi l’amour de l’Église. J’aime l’Église, en un temps où l’on dit beaucoup de mal d’elle et où, moi-même, j’aperçois beaucoup de fautes en elle, des choses dont je souffre et qui font que je deviens dur pour elle, bien que je ne puisse m’en passer. C’est un peu ce qu’on peut ressentir envers ses parents "Ils m’ennuyent avec leurs manies, mais malgré tout, ce serait très triste s’ils mouraient." Il arrive qu’on sorte devant sa mère un tas de critiques et que, le jour de son anniversaire, on mette une lettre sur son lit pour lui dire combien on l’aime ! Il en va de même de l’Église. Je ne sais vraiment pas si je pourrais vivre sans elle. C’est, pour ainsi dire, un rapport "haine-amour". Quand tu éprouves de tels sentiments, un feu s’allume à que ce que l’on aime tant - la prière, les valeurs évangéliques qui vont à rebrousse-poil, le risque, la compassion envers les souffrants, les enfants et les pécheurs - les autres l’aiment aussi. S’attrister quand ils ne ressentent pas un tel amour et donc vouloir le partager. Parfois je suis malheureux parce que les choses que j’admire et pour lesquelles j’ai de la sympathie ne remportent pas la sympathie des autres. Je me sens alors étranger parmi eux. Au fond, je voudrais que tous soient de pareils étrangers ! Etre triste quand on ne reçoit pas de réponse et lorsque tout tombe à l’eau. Quand tu as cette tristesse ridicule, parce que si peu de gens la ressentent, alors un feu s’ admettre facilement ses torts et les avouer spontanément. Même si cela ne se fait pas sans mal, je ne suis tranquille que quand j’ai pu avouer que je ne suis qu’un pauvre petit homme et que j’ai mal fait. Ne pas se ranger parmi ceux qui disent "Je me suis trompé, mais il ne faut pas qu’ils viennent me le dire. Je le sais déjà tout seul !" Venir à la lumièreVoilà un certain nombre d’éléments qui ont certainement joué chez moi. Si tu les retrouves en toi, ils te feront prendre conscience que Dieu te demande peut-être quelque chose et qu’il s’occupe donc un peu plus de toi. Il n’y a pas là de quoi te vanter, mais de quoi te dire "Puis-je mettre tout cela dans le placard ?" Ou plutôt "Comment m’orienter ?"Si ce n’est pas encore clair pour toi, il ne faut pas tout cacher dans l’armoire, car tu seras malheureux et tu te diras, plus tard Je ne suis pas devenu ce que j’aurais dû." Tu n’en mourras pas pour autant, mais tu garderas un petit nuage dans la tête qui te dira "Il aurait dû faire beau, mais il y a du brouillard."Je t’ai indiqué comment des feux s’allument. Ils sont comme des étoiles au firmament. Il est important de les tenir à l’œil et de t’orienter à partir de tout cela fait "Tilt"...Supposons que tu ressentes un certain nombre de ces éléments et que tu te dises "Je ne les cacherai pas." Que faire alors ?Céder à l’attrait de la prière et du silencePlanifie dans ta vie des moments de réflexion, de méditation, d’oraison ; profite de ce qui t’est offert, mais mets-toi aussi en recherche ; passe un jour dans une abbaye, participe à des sessions bibliques ; arrête-toi et brise le rythme travail-loisirs-repos. Cet appel ne peut pas mourir dans l’ à l’ÉvangilePrends l’Évangile et lis-en une page ou deux ; ou simplement, ouvre-le et lis ne fût-ce qu’une ligne ou deux. Tu peux te rendre vulnérable à la parole de Dieu durant l’eucharistie, à l’église ou n’importe où. Remue une phrase et les sacrements et s’engagerFréquente l’eucharistie et va confesser tes péchés. Ensuite, engage-toi sur le plan social et évangélique. Fais plus que la normale, le raisonnable, le convenable. Dis-toi à tout instant "Je veux faire quelque chose de plus, il faut que cela déborde." L’Évangile parle d’une justice surabondante. Jésus dit "Si tu ne fais pas ce que tout le monde fait, les païens le font aussi. Où se situe alors ce qui t’est propre ?" Au lieu de ne pardonner que les fautes d’inadvertance commises envers toi - une porte restée ouverte qui t’a coûté un rhume - pardonne les vraies fautes intentionnelles. Jésus dirait "Fais ce que tous ne font pas." Si tu dis "Je ferais juste ce qu’il faut", alors tu mets ta vocation dans le placard. Rejoindre d’autresRejoins d’autres personnes qui regardent les mêmes étoiles au firmament pour se guider, qui ont une même sensibilité. Si tu restes seul avec ta lampe à huile allumée, elle va s’éteindre. On a raison de dire qu’un chrétien qui est seul aujourd’hui est en danger de mort. Que ceux qui ont une vocation, quelle qu’elle soit, se regroupent ; qu’ils se rassemblent pour prier, réfléchir, lire l’Évangile ensemble, s’encourager mutuellement et vivre l’eucharistie. Nous sommes si isolés dans le monde dès que nous nous intéressons à Dieu et à l’Évangile, que, seuls, nous ne pouvons tenir. Heureux ceux qui ont un ami, une amie ou des amis à qui ils peuvent parler de ces à quelqu’unCherche de l’aide chez quelqu’un de plus âgé qui peut t’aider. Il ne faut pas nécessairement que ce soit un prêtre. Ce peut l’être, et peut-être de préférence, non pas parce que le prêtre est plus saint, mais parce qu’il a été formé pour aider les autres. Personne n’est juge dans son propre cas. Pour savoir ce que Dieu veut de toi, parle à quelqu’un. Si tu ne parles qu’à toi-même, tu seras toujours d’accord avec toi-même. Ou bien tu te décourageras "Je suis seul à me poser les questions et à me donner les réponses." Un interlocuteur peut t’aider et te répondre de façon plus objective. C’est important et c’est une preuve de portent en eux-mêmes une vocation, mais n’en parlent jamais. C’est que le fruit n’est pas mûr. Une fois qu’on a le courage d’en parler, c’est un signe que le fruit a mûri la pomme tombe de l’arbre dès qu’elle a pris assez de n’est qu’à partir du moment où une chose a été discutée avec quelqu’un qu’elle est authentique. Il en va de même dans l’aveu. Aussi longtemps qu’on pense "Je n’aurais pas dû faire cela, je le regrette", on n’est pas encore parvenu à maturité. Mais lorsqu’on dit à quelqu’un "Je l’ai fait et je le confesse", alors on se reconnaît coupable et on est mûr. Ne pas parler veut dire "Ce n’est pas encore né, même si c’est vrai." Ce n’est qu’en l’exprimant que cela mouillerSi tu trouves en toi tout ce dont je viens de parler, et si tu en as parlé à quelqu’un, tu ne peux savoir si tu as la vocation que quand tu oses sauter dans le noir "J’entre dans ce mode de vie avec intuition et j’essaie..." Il faut vraiment l’expérimenter. Tu ne pourras jamais vérifier une vocation par correspondance !Aller voirQuand Jésus appelle ses premiers disciples, il prend l’initiative "Que cherchez-vous ?" Ils lui répondent "Maître, où habites-tu ? Donne-nous ton adresse." Jésus dit "Venez et voyez !" Mais il ne donne ni adresse, ni explication. Il appelle. Ils allèrent et regardèrent, dit l’Évangile. Et ils restèrent un jour. Voilà la vocation qui t’attend "Viens et vois !" Dix lignes plus loin dans le même Évangile, Philippe rencontre Nathanaël et dit "J’ai trouvé Jésus, le fils de Joseph de Nazareth." Il décline sa carte d’identité son nom, celui de son père, sa que dit Nathanaël ? "Rien de bon ne peut sortir de Nazareth ! Cela n’ira pas." Que fait alors Philippe ? Il reprend la méthode de Jésus "Viens voir !" Nathanaël va et regarde. Jésus lui dit "Je te voyais assis sous le figuier avant que Philippe ne t’appelle." - "Comment as-tu pu me voir sous le figuier ?" - "Je t’ai vu, dit Jésus, tu es un vrai Israélite, tu ne t’en laisses pas conter !" Nathanaël abandonne la partie et dit "Seigneur, tu es le Fils de Dieu, le roi d’Israël" Jn 1, 49. C’est la plus grande confession jamais me semble alors que le seul moyen de savoir si tu as une vocation, c'est de venir voir. Le reste n'est que préparation. Si tu y vas, des feux brilleront. Nombreux sont les textes religieux et les doctrines philosophiques anciennes qui estiment que nos dates et lieux de naissance ne sont pas un hasard, mais le fruit d’un plan depuis longtemps préparé. La date à laquelle nous naissons n’est donc pas une coïncidence. Choisir de naître, c’est aussi choisir » le signe auquel on appartiendra. Il n’y a pas de fatalité bien évidemment, mais celui-ci participera à définir ce que nous deviendrons et quelles leçons de vie il nous faudra retenir. S’il y a 12 signes astrologiques, ce n’est pas non plus un hasard. Chacun d’eux représente l’une des étapes du cycle solaire. Chaque signe astrologique est également lié à une constellation et les anges du zodiaque veillent sur tous ceux qui sont nés sous celle-ci. Selon certaines croyances, les anges du zodiaque peuvent aussi nous aider à comprendre les enjeux du signe sous lequel nous sommes nés ; quel chemin emprunter et quel but poursuivre. Anges gardiens et archanges Il existe deux types d’anges les anges gardiens et les archanges. Si les anges gardiens sont supposés n’aider que ceux dont ils ont la charge », les archanges sont là pour accompagner tout le monde. Ils sont dotés de qualités propres, liées au signe qu’ils représentent. Nous sommes tous libres de faire appel à un archange et de lui demander de l’aide par exemple par la prière ou la méditation. Ils sont partout autour de nous, mais nous devons les solliciter pour qu’ils puissent intervenir et nous aider à avancer. Apprenons-en dès à présent un peu plus sur ces 12 archanges et le signe auquel ils appartiennent Bélier l’archange Uriel, le lion ou la lionne de Dieu » L’archange Uriel est donc associé au signe du Bélier. On le définit aussi comme l’ange de la nature, directement lié à la guérison. Ainsi, son rôle est de nous aider à nous reconnecter à la nature sous toutes ses formes physiques et métaphysiques. Pourquoi prier l’archange Uriel ? Invoquez-le si vous aspirez à travailler dans les métiers de l’écologie ou de l’environnement. Invoquez-le aussi si vous souhaitez vous ouvrir à la nature et appréhender ses secrets. Taureau l’archange Chamuel ou Camael, celui qui voit Dieu » L’archange Chamuel est associé au signe du Taureau. Il aide à restaurer la paix familiale, à trouver un équilibre dans ses relations humaines. Si vous avez envie de retrouver une paix intérieure, d’améliorer vos relations que ce soit au travail ou à la maison, appelez l’archange Chamuel à la rescousse. On dit aussi qu’il est capable de nous aider à retrouver les objets perdus. Gémeaux l’archange Zadkiel ou Tsadkiel, la droiture de Dieu » L’archange Zadkiel est donc associé au signe des Gémeaux et on parle de lui comme de l’ange du pardon ». Si vous avez du mal à aller de l’avant, à oublier le passé ou à pardonner à quelqu’un, n’hésitez pas à demander de l’aide à l’archange Zadkiel. Il vous aidera à faire preuve de compassion et à pardonner. Cancer l’archange Gabriel, la puissance de Dieu » L’archange Gabriel est associé au signe du Cancer et il agit comme un transmetteur de la puissance de Dieu ». Vous pouvez vous tourner vers lui si vous avez du mal à trouver les mots justes, dans le but de transmettre un message important. L’archange Gabriel est également d’une aide précieuse afin de rester lié à l’enfant qui se trouve en chacun de nous et donc, afin d’améliorer nos compétences parentales. Lion l’archange Raziel, le secret de Dieu » L’archange Raziel est associé au signe du Lion. Il a un rôle révélateur, celui de vous ouvrir la voie vers les mystères divins » et la connaissance de votre propre âme. Il est un puits de savoir et une aide précieuse lorsque l’on doute de ses objectifs de vie ou du chemin à emprunter. Vous pourrez éventuellement sentir sa présence dans ces petits événements quotidiens qui semblent banals et qui, en fait, vous montrent le chemin à suivre. Si vous faites fréquemment le même rêve, avez des sensations de déjà-vu ou des pensées qui vous assaillent, il pourra vous aider à en déchiffrer la signification profonde. Vierge l’archange Métatron, celui qui occupe le trône à côté de celui de Dieu » L’archange Métatron est associé au signe de la Vierge. Métatron accompagne les êtres sur la voie de la guérison. Il les aide à se remplir d’énergies positives et à se débarrasser des énergies négatives. Il peut également être une sorte de guide pour tous ceux qui souhaitent s’ouvrir à la vie spirituelle, sans vraiment savoir comment s’y prendre. Métatron vous aidera à comprendre les mystères de l’univers et à trouver le chemin de la vie spirituelle. Balance l’archange Jophiel, la beauté de Dieu » L’archange Jophiel est donc associé au signe de la Balance. On le qualifie aussi et assez étonnamment d’ange feng shui ». Il vous aidera à mettre de la beauté dans votre vie, votre monde et votre esprit. Si vous vous sentez assailli par vos pensées, l’archange Jophiel pourra vous aider à faire le vide dans votre tête et à y voir plus clair. Scorpion l’archange Jérémiel, la miséricorde de Dieu » L’archange Jérémiel est associé au signe du Scorpion et on le qualifie couramment de miséricorde de Dieu ». Il aide les êtres à voir leur existence selon une nouvelle perspective. Bref, il ouvre le chemin vers l’aube des leçons qu’il nous faut apprendre. Si vous avez besoin d’être guidé au fil de ces leçons que la vie a mis sur votre chemin ; si vous avez besoin d’aide afin d’évaluer votre évolution, n’hésitez pas à évoquer l’archange Jérémiel. Sagittaire l’archange Raguel, l’ami de Dieu » L’archange Raguel est associé au signe du Sagittaire et son rôle consiste à amener paix et harmonie autour de nous. Si vous faites face à des problèmes de communication ou à des désaccords au sein de vos relations, vous pouvez demander à l’archange Raguel de vous accompagner dans le règlement de ce type de problème. Capricorne l’archange Azrael, celui à qui Dieu vient en aide » L’archange Azrael est associé au signe du Capricorne, on le surnomme aussi l’ange de la mort ». Son rôle est celui d’un passeur, il nous aide à traverser la mort et console nos proches en les accompagnant tout au long de leur deuil. Si vous avez perdu quelqu’un, perdu un amour, vous pouvez solliciter l’aide d’Azrael afin de guérir et d’avancer. Verseau l’archange Uriel, la lumière de Dieu » L’archange Uriel est associé au signe du Verseau et on le nomme aussi l’ange de l’intellect ». Il nous offre créativité, clairvoyance et révélations. Si vous êtes à la recherche d’une solution ou d’une aide afin de prendre une décision, n’hésitez pas à invoquer l’archange Uriel. Poissons l’archange Sandalphon, le frère » L’archange Sandalphon est donc associé au signe des Poissons et il joue le rôle suivant il est un messager auprès de Dieu. Si jamais vous invoquez Sandalphon pour recevoir son aide, soyez très attentif aux mots qui vous viendront en tête que ce soit sous forme de poèmes, de chansons ou autres, ils pourraient être un message ou même une réponse à vos prières.

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